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下面附上一則新聞讓大家了解時事
朱挺玗決退出 韓內閣27人又2人出包
【台灣醒報記者章文台北報導】高雄市準市長韓國瑜20日一口氣發佈了27位小內閣名單。然而，繼預定出任原民會主委的林國權涉吸金案惹議而自行辭任，準海洋局長朱挺玗也因選舉買票前科辭任；在新公布的27位局處長名單中，準教育局長吳榕峯曾經因爲違法兼職遭彈劾，水利局長李戎威則在桃園水務局長任內，有放任副手喝花酒管理不周的事，恐怕韓國瑜需要易人接手。
副市長洪東煒，現任高雄市國稅局副局長；秘書長楊明州，現任高市府副市長；行政暨國際處處長江惠頌，現任義守大學講師；民政局局長曹桓榮，現任高雄青工總會秘書長；財政局局長李樑堅，現任義守大學行政副校長；教育局局長吳榕峯，現任台中市華盛頓高中校長；經發局局長伏和中，現任高雄科技大學模具工程系教授；農業局局長吳芳銘，現任大學講師。
觀光局局長潘恆旭，現任實踐大學媒體傳達設計系兼任助理教授；都發局局長林裕益，現任退輔會彰化農場場長；工務局局長吳明昌，現任高市觀光局副局長；水利局局李戎威，現職水利工程顧問；社會局局長謝琍琍(代理)，現任高雄市社會局副局長；勞工局局長陳石圍(代理)，現任高雄市勞工局副局長；消防局局長黃江祥(代理)，現任高雄市消防局副局長。
衛生局局長林立人，現任衛福部中央健康保險署高屏業務組組長；環保局局長袁中新，現任國立中山大學環境工程研究所教授；捷運局局長范揚材，現職交通軌道顧問；文化局局長王文翠(代理)，現任高市政府文化局代理局長；交通局局長鄭永祥，現任成功大學交通管理科學系教授及雲嘉南區域運輸發展中心主任。 法制局局長吳秋麗，現任執業律師；地政局局長黃進雄，現任高市政府地政局局長；毒防局局長蔡秀玉(代理)，現任高市政府毒品防制局副局長；運發局局長周明鎮(代理)，現任高市政府運動發展局代理局長；研考會主委李銘義，現任國立屏東大學教育行政研究所副教授；原委會主委吳慧琴，現任台東縣政府原住民行政處處長。
針對準海洋局長朱挺玗，韓國瑜已宣布暫緩項人事任用。韓國瑜表示，雖然他是一位優秀又願意貢獻專業的年輕人，但他個人表達為避免引起外界不當的聯想，並引來對他的各種批評，希望暫緩職務安排，他也表達尊重，海洋局將由原任副首長暫代。
由於韓國瑜小內閣人選頻頻出包，有網友說，韓國瑜不是白癡，難道不知道全台灣都用顯微鏡在看他？但既然韓敢用，最後是美麗的果實還是惡果，韓國瑜還是得承受，「不搞搞看，誰知道最後結果」。他也直言，韓如果要亂搞也會斷送掉他未來政治前途，「所以支持他的不用擔心」。至於討厭韓的，若韓國瑜爛四年後，剛好可以換回民進黨。
《大家論壇》以色列視角：政府長期違法 侵犯阿拉伯民族公民權
班阿米
●台拉維夫大學歷史學教授
●曾任以色列外長（2000.11 – 2001.03）
●著有《戰痕、傷口與和平》
以色列新的《民族國家法》（nation-state law）聲稱在國家行使自己的權利「是猶太人獨有的」，同時將希伯來語定為以國的官方語言，確立「猶太人定居（Jewish settlement）為國家價值」，以國上下都將努力朝此方向推進。
自由主義者譴責此法已侵犯阿拉伯少數民族（巴勒斯坦人）的公民權利，但它可能以更加陰險的方式削弱以色列的民主。
新法規範前已歧視
這部新法律是現任總理納坦雅胡極右翼聯盟將以色列變成一個更不自由的民主國家的最新魯莽行動，與1948年的《獨立宣言》和1992年的《基本法》相矛盾，這兩部法律都在維護人的尊嚴和自由，更甚者，兩者都保障包括猶太人和阿拉伯人等所有人的權利。
然而，在實踐中，以色列政府長期以來一直違反這些法律。雖然巴勒斯坦人在技術上可能在憲法上與猶太以色列人地位平等，但這並未阻止政府歧視他們。例如，大多數國有土地都是猶太人託管。
同樣，早在新法律鼓勵和促進猶太人定居點的建立和發展前，以國政府便已如此做了。以色列建國70年以來，沒有建立一個新的阿拉伯村莊，更甭說一個城市，舊村莊缺乏規劃和分區計劃，這就是為什麼非法建築在阿拉伯村莊如此普遍的原因。
此外，以色列廣泛的各種法律已明確和含蓄地將以色列定義為猶太國家 - 這是國際社會同意的定義。 1947年的聯合國分區計劃將以色列定義為猶太人的國家，以色列及巴勒斯坦和平進程長期以來的原則都是，巴勒斯坦人應該在1967年以前的兩國邊界建立國家並行使民族自決權。
猶太人多數決
大多數以色列猶太人認為，應該限制阿拉伯人的政治干涉，諸如自決等「關鍵的國家決定（crucial national decisions）」都要留給猶太人進行多數決。這就是前總理拉賓（Yitzhak Rabin）拒絕求助阿拉伯議會支持通過《奧斯陸協定》（Oslo Accords）的主因，諷刺的是，拉賓任內還曾讓投資阿拉伯社區成為國家優先事項。
儘管如此，截至2017年，逾60％的阿拉伯以色列人認為以色列是一個生活的好地方（2015年為64％），60％的人（2015年為58.8％）寧願生活在以色列，也不願生活在世界上任何其他國家。
此外，在2012年，60％的阿拉伯以色列人接受以色列作為猶太人佔多數的國家，具有猶太人的官方特徵，例如希伯來語是官方語言，星期六是休息日等。
如果民族國家法律的原則已經生效，並且人們普遍接受，為什麼還要通過呢？顯而易見的解釋在於，與美國總統川普（Donald Trump）和整個歐洲的民粹主義領導人一樣，納坦雅胡希望藉由通過新法來吸引人民，累積政治資本。
憑藉極端民族主義和反阿拉伯言論，納坦雅胡操縱以色列人相信自己遭受威脅，從而對抗阿拉伯同胞。在警告阿拉伯人將「成群結隊（in droves）」前往投票站後，他漂亮贏得2015年大選。
民族意識是兩面刃
所有這一切加上和平進程的僵局，使大多數以色列人相信他們的國家不可能既是猶太人又是完全民主的。因此，他們接受了納坦雅胡的民主價值觀侵蝕，確定他們必須把身份放在第一位。鑑此，以色列阿拉伯人承認以色列作為一個猶太民主國家的合法性，從2015年的53.6％降至僅僅兩年後的49.1％，也許不足為奇。
但是，民族國家法律不僅僅是在不斷增加的以身份為中心的選民中累積政治資本的另一種手段。還有另一個動機，一個對以色列民主構成更嚴重威脅的動機。
以色列是一個繁榮的發達經濟體，但卻建立在一個過小的勞動市場上。然而，阿拉伯以色列人代表相當大的勞動力資源（正統猶太人社區也是如此，其中勞動力參與率遠低於世俗猶太人）。
為了提高對阿拉伯以色列人經濟和社會融合的興趣，以色列政府於2015年12月批准了一項真正具有歷史意義的5年計劃。
3年後，阿拉伯以色列人的融合正在迅速發展。根據2017年以色列民主研究所的以阿關係指數（2017 Israel Democracy Institute Index of Arab-Israeli relations），70％的以色列阿拉伯人會說流利的希伯來語，77％的人對分裂不感興趣。
此外，台拉維夫大學（Tel Aviv University）的賈莫爾（Amal Jamal）強調，以色列阿拉伯學者數量的持續增長和以國阿拉伯中產階級的出現。他發現，隨著民族意識的上升，成就了現實。
這就是民族國家法律的用武之地。阿拉伯以色列人日益一體化和繁榮，使他們能夠反對歧視性政策。然而，隨著民族國家法律的實施，他們的法律資源卻也受到嚴重限制。
但這可能不僅讓一個越來越有權力的少數人沉默的問題：以色列政府併吞巴勒斯坦領土，為打擊阿拉伯多數人奠基。從這個意義上講，民族國家法律是對政府自身擴張主義的政策，更是對以色列民主的潛在破壞性打擊。
由於兩國解決方案近幾胎死腹中，以色列確定猶太身份比民主更重要，這不僅對阿拉伯公民不利，最終對以色列猶太人也會帶來傷害。
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